23 de febrer de 2014

DE LA RENTA MÍNIMA DE INSERCIÓN A LA RENTA BÁSICA (2)







Javier Méndez-Vigo. Dr. en Filosofía.


En 1988 se publicaba en Zona Abierta nº 46/47 un artículo del filósofo Philippe Van Parijs titulado "Una vía capitalista al comunismo". En dicho artículo se defendía la necesidad de un ingreso básico para cualquier individuo por el mero hecho de ser ciudadano. Allí se nos decía que esto  "sucede cuando todo individuo, independientemente de los cuales sean sus ingresos de otras fuentes tiene derecho a un subsidio incondicional, cuyo nivel depende solamente de variables tales como la edad y el grado de incapacidad".


17 de febrer de 2014

¿Quién es Warren Mosler?



Activista proMMT en Bulgaria (Teoría Monetaria Moderna)


Activista proMMT en Bulgaria (Teoría Monetaria Moderna)


Por David Hervás, economista.


Durante el siglo XVI, en los tiempos de aquel Imperio Español en el que decían que no se ponía el sol, se vivió en España un agudo proceso inflacionario, la llamada revolución de los precios, motivada por la entrada de oro y plata proveniente de América en la península ibérica y cuya consecuencia fue la ruina de las incipientes industrias locales, que dejaron de ser competitivas, llevando a la miseria a gran parte de la población menesterosa.

Aquel fenómeno económico desconocido antes de esa época, provocó una respuesta por parte de ciudadanos respetables, que alarmados, dirigían memoriales al Rey proponiéndole medidas que consideraban oportunas para solucionar la crisis. Sin embargo, la producción de memoriales resultó tan inflacionaria como la moneda y estos ciudadanos recibieron el nombre despectivo de arbitristas, siendo denostados por intelectuales de la época, como Quevedo, que los satirizó en varios pasajes de sus obras.

No obstante, de entre estos memorialistas destacan algunos que han sido reivindicados como precursores de la ciencia económica posterior, como Luis Ortiz, Tomás de Mercado, Martín de Azpilicueta o Sancho Moncada, ya que acertaron en su diagnóstico acerca del origen de la inflación. Lo más sorprendente es que estos heterodoxos eran clérigos, confesores o profesores de Universidades cuyo pensamiento hay que encuadrar dentro de la escolástica, es decir dentro de  la cultura oficial de la época. Fueron los precursores de la teoría cuantitativa del dinero, formulada en el contexto de una moneda vinculada a la cantidad de metales preciosos en circulación, ya que entonces la moneda estaba acuñada en dichos metales o era canjeable por una cantidad de oro o plata.

En nuestros días vivimos una crisis global tan grande como en el siglo XVI, aunque en un contexto diferente: el dinero ya no es redimible en ningún metal, ya que nuestra moneda es fiduciaria, y la crisis que sufrimos no es inflacionaria sino deflacionaria. Sin embargo, como en aquellos tiempos, la figura del memorialista o arbitrista ha reaparecido en el Imperio de nuestros días, los Estados Unidos de América, en la figura de Warren Mosler .

13 de febrer de 2014

Hora de auzolan de todo el pueblo (fábula)

 



 Javier Echeverría Zabalza - ATTAC Navarra-Nafarroa

Como mucha gente conoce, el auzolan es un trabajo vecinal que llevaban a cabo los habitantes de un pueblo o barrio en beneficio público. Así se hacían trabajos tales como plantar árboles, arreglar calles, reparar o construir edificios municipales o concejiles, defender cosechas o animales de algún tipo de amenaza…



Quiero contar una historia a propósito del auzolan. Había un pueblo que tenía varios barrios, de los cuáles dos eran más grandes que los demás, a pesar de que la mayoría de la gente vivía en los barrios más pequeños. Normalmente los dos barrios grandes solían estar enfrentados. Cada uno de ellos tenía algunos objetivos y planes para el pueblo que chocaban frontalmente con los del otro. Pero en muchos otros temas –la mayoría- coincidían. Sin embargo, sus diferencias parecían irreconciliables. Había gente de los barrios más pequeños que se solían refugiar a la sombra de alguno de los barrios grandes, pero la mayoría se abstenía de participar en los asuntos del pueblo debido a la conflictividad existente.

En cada barrio grande había grupos de afinidad por familias y amistades, una especie de clanes, que elegían sus representantes para las tareas de gobierno, tanto del clan respectivo como del Ayuntamiento. Los representantes de los diferentes clanes de cada barrio se solían reunir, y de vez en cuando convocaban auzolanes para todo su barrio. En esas convocatorias hacían llamamientos para que participaran en ellos gente de otros barrios, pero normalmente eso apenas sucedía. Incluso, mucha gente del propio barrio tampoco participaba debido al crispado ambiente que se respiraba. Esta era la forma de responder a las necesidades internas del pueblo y también a los ataques de enemigos exteriores.

Pero llegó un momento en que estas agresiones exteriores arreciaron tan fuertemente que la inmensa mayoría del pueblo, salvo una pequeña élite vendida a los enemigos, sufrió consecuencias muy graves en sus cosechas, ganado y bienes. Al principio empezaron a afrontar esa amenaza a la manera que estaban acostumbrados, es decir, cada barrio grande con sus auzolanes. Pero el enemigo se había hecho tan poderoso que era imposible hacerle frente de esa forma. El pánico cundió entre los habitantes del pueblo y mucha gente comentaba que había que buscar alguna forma de actuación conjunta para tener más posibilidades de éxito.

9 de febrer de 2014

Respuesta al artículo de Vicenç Navarro "Los errores de las tesis del decrecimiento económico"

 Por Antonio M. Turiel  

El Catedrático de Ciencias Políticas Vicenç Navarro ha publicado en el día de ayer un artículo en el blog Dominio Público titulado "Los errores de las tesis del decrecimiento económico". Varias personas me lo han hecho notar y me han pedido que haga una crítica formal y fundamentada del mismo. No es la primera vez que algún lector me solicita algo parecido. Por lo general los lectores me piden que desmonte algún artículo hábilmente escrito por un gestor de fondos con intereses en algún sector energético en el cual se hace una burda y descarada engañosa publicidad de su producto; contestar a esos artículos es un ejercicio de futilidad, porque el público objetivo de los mismos nunca leería un blog como éste. Sin embargo, el artículo del profesor Navarro no es una grosera manipulación de la realidad sino un ejercicio intelectual honesto para sentar las bases de la discusión de una cuestión candente, y los lectores de ese medio podrían ser también sensibles a lo que aquí se escribe. Como quiera que además me siento aludido por el párrafo final de su artículo, he creído que merecería la pena discutir aquí el artículo del profesor, siempre desde el respeto a su trayectoria profesional e intelectual.
 
En su artículo el profesor Navarro detalla por qué cree que el movimiento por el decrecimiento es un error y por qué hablar de escasez de recursos es una falacia, lo cual es respetable;  sin embargo resulta un tanto más impertinente y le hacen flaco favor al profesor los calificativos un tanto despectivos que les dedica a Paul Ehrlich y a Florent Marcellesi, en el caso de éste último destacando que ahora es una figura política (candidato más votado en las primarias de Equo para las elecciones europeas). Justamente hace unos meses hubo una activa discusión entre Florent Marcellesi y el profesor Navarro, que parecía más o menos zanjada, y por ello resulta un tanto extraña esta extemporánea crítica (realmente Florent es la única personalidad española que cita); cabe preguntarse si la razón de esta descarnada crítica viene de la relevancia política que podría estar ganando el Sr. Marcellesi.


Pero yendo a la sustancia argumental del artículo de Vicenç Navarro, el profesor hace una reivindicación del trabajo de Barry Commoner y en un cierto momento el profesor Navarro se queja de que se le identifique a él con posturas productivistas cuando lo que él sostiene es el verdadero socialismo (bien dice que "socialismo no es capitalismo de Estado), en el que lo que se busca es satisfacer las necesidades humanas, y que por supuesto el destino de los medios de producción no es neutral sino que viene determinado por el tipo de sistema económico. Hasta ahí creo que la coincidencia entre lo defendido por el profesor Navarro y el Sr. Marcellesi sería absoluta. Sin embargo, el profesor Navarro se revuelve contra la noción de que el crecimiento económico pueda estar limitado por los recursos, lo cual atribuye a una posición "conservadora" (palabra que usa queriendo decir "reaccionaria" o "de derechas"), y a partir de ahí se mete en una serie de consideraciones, algunas de ellas de carácter técnico, en las que desafortunadamente demuestra no estar demasiado bien informado.

3 de febrer de 2014

Instituto Público de Crédito Andaluz: una herramienta política.





Fernando Moreno Bernal.  ATTAC  Andalucía.

Andalucía es la única comunidad autónoma en España que gobernada en coalición por PSOE-IU tiene en su programa la necesidad de dotarse de un instrumento financiero propio vinculado a las necesidades de financiación de la sociedad, empresas y administraciones públicas del territorio. 
El pasado 13 de diciembre de 2013 el Parlamento andaluz aprobó el Informe del grupo de trabajo para analizar y formalizar la creación de un Instituto Público de Crédito Andaluz (IPCA) Informe elaborado tras oír los argumentos de Agentes sociales, económicos, académicos y expertos a propuestas de los tres Grupos Políticos presentes en la Cámara.

En un breve resumen podemos decir que IU defiende una Banca Pública ya; PSOE una Agencia financiera del tipo ICO reforzado, que evolucione en el tiempo cuando este consolidado hacia una banca pública; y el PP, en su voto particular, no ve la necesidad de crear un organismo nuevo pero si reformar la gestión actual de los Fondos de apoyo a las empresas y sector productivo centralizándolos y coordinándolos mejor. Tanto PP como PSOE hablan de la necesidad de utilizar y reforzar los mecanismos de colaboración público-privado.